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Esmaltes catalanes del S. XII – XIII por Marvin Chauncey Ross. 

En el libro del Dr. W. L. Hildburgh, intenta separar los antiguos esmaltes medievales «champlevé» que pueden tener origen español. Aunque incluye algunos que generalmente han sido aceptados como franceses, omite toda discusión sobre la encuadernación de bronce esmaltado de la catedral de Tortosa que ha sido ya considerada como española. Me parece que esta encuadernación está, sin duda alguna hecha en Cataluña. 
Cuando la ciudad de Tortosa fué reconquistada y liberada de los musulmanes en 1148, el primer obispo fué Gaufrido, quien llegó a España procedente de Saint-Ruf, Avignon. Traía con el un manuscrito miniado que todavía se conserva en el archivo de la catedral de Tortosa. Está encuadernado en madera a la cual se fijan, en el centro de cada cubierta placas de cobre dorado con esmalte «champlevé»

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Donde vender y quien compra cristos de limoge antiguos bronce y esmalte en madridRepresentan respectivamente la crucifixión y Cristo en magestad, dos asuntos familiares con las encuadernaciones de libros religiosas de la duodécima centuria. La cubierta parece ser posterior al tiempo en el que el manuscrito llegó a Tortosa y por esto puede haber sido añadido en España. El esmalte es rudo y muy singular. En ciertos detalles parece obra de Limoges o del Mosa, por ejemplo en la técnica o en la representación de los rasgos del cabello dibujado con líneas grabadas algunas veces rellenas con esmalte, como se encuentra en algunos ejemplares procedentes del Mosa anteriores a mediados del siglo XII y de Limoges antes de 1189. Sin embargo el dibujo, el rudo colorido y varios detalles en los vestidos se diferencian ciertamente de las obras conocidas como procedentes del Mosa y de Limoges. Así los brazos ligeramente elevados del Cristo crucificado, frecuentes en la ortodoxia española han sido menos usuales en otras comarcas. La natural conclusión a que puede llegarse es a la que estos esmaltes son de una manufactura local.
 

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Donde vender y quien compra placas de bronce y esmaltes de limoge antiguosEl Profesor Kingsley Porter llamó la atención en lo referente a la abreviación de et que afirmó se encuentran en inscripciones españolas del siglo XII y que él no conocía en inscripciones de la misma época en otras regiones; un espléndido ejemplo puede ser visto en los capiteles de la Alabanza (1185) en el Fogg Musseum de Cambridge(U. S. A.). Esto refuerza el argumento de que los esmaltes son catalanes, pero pueden hacerse además otras comparaciones en monumentos locales. Representaciones similares del sol y de la luna encontramos en manuscritos iluminados de Vich y Tortosa. La figura de Cristo llevando un libro abierto con una inscripción aparece también en el frontal de altar de la iglesia parroquial de Llanás. 

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Estos dos esmaltes contienen elementos, como se ha afirmado ya que les ligan con los esmaltes de Limoges y los de la región del Mosa. Las más estrechas analogías me parece encontrarlas en el grupo de esmaltes separado hace algunos años por el Dr. Tancredo Borenius que intentó atribuirlos a Aquisgran por comparación con la famosa corona de su catedral. El grupo se halla integrado por la adoración de los reyes magos en la colección Hohenzollern en Sinmaringen ; la Natividad en el Museo Victoria and Albert de Londres ; la Degollación de los Inocentes y dos Apóstoles, los tres en el Museo Metropolitano de New York. A estos ejemplos podemos añadir dos Apóstoles de la colección Mr. George Blumenthal, y otro en una encuadernación en la John Ryland Library, Manchester, el Apóstol San Pedro en la Walter’s Art Gallery y otro Apóstol que conocemos solamente por fotografías. Todos probablemente proceden de un solo monumento. Estos esmaltes presentan la combinación de caras dibujadas mientras que los vestidos se destacan en líneas esmaltadas y un fuerte colorido ; es decir, las mismas características de la encuadernación de Tortosa.
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Posiblemente esmaltes semejantes a estos inspiraron al artista que hizo aquella obra. Otros esmaltes del norte de Europa procedentes de España tales como el altar portátil que se cree procedente de Burgo de Osma, en el Metropolitan Musseum, pudieron ser con seguridad los modelos en que se inspiraron los artistas españoles. 
En la colección José Lázaro de Madrid, se conserva una pequeña cruz que pudo ser fabricada en la misma región que la encuadernación de Tortosa. La cara está grabada mientras que el cuerpo, el paño de pureza, el borde y la inscripción están esmaltados. 
Los brazos aparecen ligeramente levantados, los colores son ágrios y todos los rasgos artísticos se aproximan a la cubierta de Tortosa. 



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